泰北游（七）

十一月的美红颂

每年的十一月是美红颂的旅游旺季。美红颂南部Khun Yuam有个Bua Tong花田，十一月山头开满鲜黄色的皇帝葵，漂亮得像图画一样，花期30天。那时候美红颂的人都沾有花香味，到处都闻得到。珊说，那个时候得预早定房。背包客不喜欢预定行程，来到没地方睡怎办？睡寺院去。珊每年都过去帮忙打扫寺院让租不到房的人去借宿，极人情味。

没机会看到满山黄花的景色，拍下路边小黄花来解馋: P

孔姆山上的Wat Phrathat

旅游传单都用了Temple on the hill 来说明Wat Prathat Doi Kong Mu。

寺庙白色浮屠屹立山中，浮屠装上灯泡，晚上眺望山上可以清楚地看见那三角形状的浮屠轮廓。和白天看到的白色圆锥形呈不同的风情。

要是说清迈双龙寺比喻成气势逼人的皇后，那美红颂孔姆寺则像气质脱俗的小龙女。

美红颂山高气凉，很多时候都会有雾。观看雾海也是“节目”之一。可惜三月是干旱季节， 没有雾。没关系，早上的孔姆山也是漂亮的。鸟瞰山下城镇，白蒙蒙的，四周的山坡已披上褐色的衣裳，叶落归根，秋天的景就是这样的吧？隐隐约约看得见昌康湖，湖心的小亭子，湖边的昌康寺，昌兰寺还有绿草茵。镇上马路没有繁忙的交通，没有忙碌的车辆，听不见烦嚣车笛，看不见塞车…美红颂比清迈更休闲自在。

又不能说成与世隔绝，美红颂对外的通讯还OK的。Prince GH就提供了免费的WIFI给住客。这里有大间的银行，大间的邮政局，手机的线路满满…特别提了邮政局是因为我喜欢寄明信片。每去一个地方给亲爱的朋友寄上一张明信片，告诉他这里的天气，风土人情，所发生的故事。当快乐的玩了一天，回到旅馆，最享受的是静静地坐在露台躺椅上，写上一张明信片，分享也记录自己。暖暖的问候加上用心写满故事的一张明信片是无价的手信。欢迎你也寄一张给我。

说回孔姆寺吧。来到寺庙不忘拜拜祈福。见有人捧着一大盘花叶香烛绕着白色浮屠转，这回我没有这样做，倒捐了香油，把愿望写在金色叶子上，挂在浮屠旁边的金幔下。写了中文，神看得懂的。

长颈和小脚

长颈族颈项特长的“秘密”早已揭晓。长颈族女孩子自小就往颈项圈上金属圈，重重的圈把女孩的锁骨压斜，看起来颈项好像很长那样。

族人为什么会开始给女孩们戴上颈圈呢？有三种说法，一是保护女人，为免她们被老虎咬到喉咙而死掉。二是女人戴上圈后就失去吸引力，别的部落的男人不会过来抢人。三是他们相信祖先是龙的化身。作为龙的后裔，戴上颈圈让颈项变长，是对祖先的尊敬。

哪一个说法是真的呢？呵~颈项越长越漂亮是男人们说的，鼓励女人戴上颈圈让其他男人对她失去兴趣，那么女人就从此只属于他一人的。这是自私大男人的奸计。大男人对自己没有信心，想尽办法锁住女人。和以前中国女人绑小脚的习俗一样道理。小脚又不是天生，自小强行束缚而成，越小越漂亮，怎么可能？男人只看那脚外表娇小可爱，一点也不去想那么大的一个人配那小脚，比例都不对嘛。脱去金莲拆开缠脚布后，看见那扭曲不成形的脚，男人还会说漂亮吗？

无论如何，资料上说，原本长颈族人已废除让女孩戴颈圈的习俗。只是 ，旅游业开发，游客们的钱让他们再次戴上圈。为了生计，多无奈呀~

长颈族部落-- HOY SHEN TAO

珊说，这些长颈族部落都是真正的部落，早年从缅甸逃过来。附近有三个长颈族村落。Noi Soi, Hoy Shen Tao和Nam Piengdin。其中Noi Soi最大。但得坐船去。我们去的Hoy Shen Tao村位于美红颂西南11公里。陆路可达。要是雨季路被水淹掉就无法进村。

长颈村也算是商业化了，幸好不至于像清迈苗族村那样。经过短短的“商业走廊”过小桥才进到村。商业走廊既是买纪念品的摊子。见到两个阿卡族的婆婆在做生意。商品是他们自己，好奇拍照者，就给模特儿一些酬劳吧。阿卡族的特征是大耳洞，他们会戴银制的环形耳环，越戴越大圈的，把耳环洞撑大，越大越漂亮。

我有个朋友，男生，也很“阿卡”地把自己的耳环洞撑得像五分钱那么大。另类的“酷”。本想买个阿卡族的大圈耳环给他塞耳环洞，让他继续撑大，可惜我没看见这样的耳环，没缘啦。

进到村，还是商业走廊。长颈姑娘都坐在屋前的纪念品摊子做生意。其实是可以找他们拍照啦，只是不帮衬人家，买一两样东西怎么好意思？铺一进村就看见告示牌，简介族人历史之外还加上几条善意的提醒：

1找村民拍照请先得到当事人许可。
2拍了照之后最好能帮他们买一些东西，以便他们得以维持生计。
3不要给小孩糖果之类的零食，这样会损坏他们的牙齿，建议给水果等健康食品
4….

不是说这样的提醒不好，只是感到拘束。这是一般村子吗？进村给250B“入门票”已像个观光园。入门费大部分拨入一个缅甸叛军组织目的是为争取缅甸东部的Kayah省独立。那是长颈族的家乡吧。只有小部分拨给村民作建设，所以村内长颈族都靠卖纪念品为生，也习惯被拍，这是他们生活的一部分。无奈吧？

尊重人权，不敢偷拍，又不想把他们当动物那样拍照。宁愿到处去看他们的房子，用Dipterocarpus roxb 叶子铺成的屋顶，竹片编成的席子当墙。

Mea Aw 密窝

密窝距离美红颂75km。位于泰国西北边境，与缅甸为邻。Mae Aw 也称Ban Rak Tai。Ban为村。Rak Tai是Loving Thai，就是爱泰吧？突然想到泰国前首相他信所属的党派—泰爱泰党，是否叫Thai Rak Thai Party？好奇。(上网找了资料，证实猜得没错呢）

对了，密窝被标榜KMT是由台湾国民党全力资助的华人村。村民源自中国云南省，五六十年代云南人携妻带眷逃到此地，得台湾资助落地生根。村名“Ban Rak Tai”甚有感谢泰国慷慨给予落脚地之意。

小卡车来到两旁都是蒲公英的路。点点白色蒲公英像棉花般柔软随风摇曳，停下来拍照。经导游提醒才注意到蒲公英后面满山坡的茶树。这里种的茶树是一丛一丛分开。和金马伦的一排排不一样，所以没想到是茶树。

看到茶园即意味着密窝密窝不远了。果然往前一点就看到一座牌坊，上写着：Ban Rak Tai Agro-Tourism Centre。到啦！一间现代化的双层独立砖屋，旁边一个牌子，歪歪斜斜写了中文：密窝医疗服务所。可有好心的无国界医生来当义工？ 一个高山大湖出现。好漂亮的景色！不知是否天然湖？难怪南逃而来的密窝祖先会选在此落脚。有山有水啊。天气凉爽，又可做回老本行 — 种茶（假设云南人擅长种茶）。

好一个乡间经典，村里有田，村民在自家屋前种菜，算是自给自足吧。远处一大块烂泥地竟有牛有马。屋前堆了干草是牛马的饲料，屋旁的马粪堆是作燃料用的吗？环保环保！

绕过湖进到村庄。房舍大多是用黄泥参杂茅草糊成的土墙，屋顶铺的是叶子或茅草，一间间建在黄泥地上。屋前篱笆门是两条一左一右钻了洞的木柱，一根竹子横拉穿过木柱，做门闩状就是了。看见倒置一支支破底的玻璃瓶用石灰固定在围篱矮墙上，用来防贼。谁企图越墙就会被尖尖向上的玻璃割伤。哗，有创意又够环保。还有点狠…哈哈~这是有钱人的家吧。

密窝出产茶，一进村就看见好几间茶舍。土墙大门都写上对联如：

入口回旋左右沁心肺; 出店九村十里有余香。

临门欢笑迎贵客; 驾门饮杯爽乌龙。

对了，密窝盛产乌龙茶。很多游客尤其台湾人都特地到来品茗买茶的呢。

进入一间茶舍品茶，店主泡了几种茶。人参乌龙，绿茶，本地乌龙，茉莉，还有什么已忘记。和蜜饯奇异果干一起吃目的是“洗嘴巴”吧？（难怪茶舍除了卖茶叶茶具，还摆了一缸一缸的果干）像试香氛时，中间都闻一闻咖啡豆，清除上一个香氛的味道，这才对下一个味道公平些。人参乌龙惊为天人，茶色清味道而甘甜。喝在口里清香久久不散，感受到什么叫口齿留香。难得遇上好茶，买几包回去当手信和爱茶的人分享。

既是华人村，中文在此时通行的。小孩们看见可以沟通的客人，十分喜欢，随我们到处逛，请他们吃棒棒糖让小可爱们开心极了。希望不会就此弄坏他们的牙齿吧？！长颈族没有牙刷牙膏刷牙，密窝的华族们应该会有吧，跟着台湾的生活品质，不会太差，我想。何况屋里还有电视机呢。

喜欢密窝给我的感觉。自在不拘束。

司机指着一座山说：越过那座山就是缅甸。哦~对呵，接近边界了。不知山上边界的哨兵站是怎样的呢？

Shan Village

Shan Village 又称Ban Ruam Thai，中文则不知道叫什么。密窝再往西走约7km就到了。路经松树林，看见Pang Dong King Palace 的路牌，泰王几乎每一省都有夏宫呢。

Shan以自制咖啡闻名。我没有咖啡瘾，倒是喜欢那里的环境。又是一个安静祥和的村庄。一条黄泥路两旁围了竹子矮篱笆，独立室房子都用竹片盖成，竹子地板，叶子铺顶。屋子大都建成高脚，底下好养家畜，或储放杂物。

另一个乡间的经典景色。草地竹围栏，怎么不见白马？

泥路尽头上山坡是一片草原还有湖。绿色的湖水，虽然不至于清澈见底，倒是很干净没有污染。站在安静的湖边，只想静静地散个步。

密窝品茗，来到Shan就喝杯咖啡。老扳立刻动手磨咖啡豆，泡了三杯香浓的咖啡给我们。咖啡香气弥漫整个半开放式的茅屋，肚子咕噜咕噜叫。下午三点还未吃午餐呢。问老板可有吃的？炒饭OK吗？就来个炒饭。可能大家来到这里都只品尝咖啡，很少客人来吃东西，所以这炒饭上得好慢，听见厨房切东西的声音，材料不是一早就准备好备用的，搞不好连饭都是临时才去煮的。看老扳神出鬼没的，明明从这个门走进去，未几又看见他从另一个方向过来….有点不好意思令他老人家那么奔波。

不知是否肚子饿了，还是老板厨艺好，炒饭没有任何肉类提味，只用了蔬菜作材料，味道却很丰富。原来炒饭时加入马玲薯粒是很好吃的呢。下回炒饭时可以试试看。